Comments on: Yann Leroux : “Il n’y a pas d’addiction aux jeux vidéo”

By: 5 stéréotypes sur les jeux-vidéos qui auront disparu en 2012 ? | UE2I

5 stéréotypes sur les jeux-vidéos qui auront disparu en 2012 ? | UE2I — Thu, 29 Dec 2011 19:17:37 +0000

[...] jeux-vidéos ça rend addict : Faux ! Il n’y a pas d’addiction aux jeux-vidéo, explique Yann Leroux, psychologue et psychanalyste, c’est un phénomène [...]

By: Le Tapis rouge 2.0 | Mario tout de go

Le Tapis rouge 2.0 | Mario tout de go — Tue, 13 Dec 2011 17:15:52 +0000

[...] pour une édition spéciale de l’École Branchée. J’avais relu une deuxième fois l’article de la FING qui fait état d’une entrevue avec Yann Leroux de l’Observatoire des mondes numériques en [...]

By: Signes, sexe and linguistique 5. Que « fait » exactement le discours pornographique ? | La pensée du discours

Wed, 31 Aug 2011 08:49:32 +0000

[...] y avoir de nombreux travaux sur la question, en particulier chez les psychanalystes (par exemple : Yann Leroux, Vincent Lecorre, Michael Stora, Benoît Virole) qui permettent de relativiser et de refroidir [...]

By: elianorr

elianorr — Tue, 23 Aug 2011 14:32:49 +0000

Yann Leroux : “Il n’y a pas d’addiction aux jeux vidéo” Hum, original, j’attends avec impatience son prochain dossier “Il n’y a pas d’addiction à la coke” Ca m’étonnerait même plus. J’ai l’impression qu’il n’y a que deux points de vue dans notre société actuel; soit “le jeu vidéo c’est mal il s’empare de nous” ou alors “c’est le bien il va tous nous sauver”. Y’a des suicides, des gens qui pètent un cable; moi même, mes mains tremblent quand j’ai une panne d’électricité. Qu’il vienne m’expliquer que le jeu vidéo n’est pas addictif! Putain de charlatant…

By: Fred

Fred — Fri, 11 Mar 2011 15:13:52 +0000

Il y à une petite faute dans le texte :

Les jeux nécessitent de développer des compétences. Il faut pouvoir différencier, hiérarchiser, savoir ce que l’on doit faire. Il faut organiser le chaos du jeu. C’est un travail intéressant pour tout un chacun, car il nous aide=>r<= à hiérarchiser l’information, à organiser notre propre chaos interne. D’autant qu’ici, il faut le faire collectivement. Je suis persuadé que cette façon de faire du collectif comme on n’en a jamais vu auparavant va transformer de manière profonde la société. Il est certain que les Orcs de World of Warcraft vont faire la société de demain…

Sinon je le trouve excellent, très bon texte.

By: r.

r. — Thu, 16 Sep 2010 09:08:33 +0000

@Olivier,
Beaucoup de points différents dans votre réponse.
1. Je trouve que vous caricaturez un peu ma position, qui est la suivante : La personnalité “à risque” (donc je ne nie pas du tout, bien au contraire, l’importance de l’histoire de chaque personne) est vulnérable, plus ou moins, à certains caractères addictogènes de l’objet. Si cet objet ne présentait pas ces caractéristiques, la personne vulnérable se tournerait vers une autre addiction. Si elle se tourne vers celui-ci, c’est une rencontre entre son histoire et l’objet en question, il faut donc interroger les deux. Nier l’objet, c’est ne pas comprendre la personne. Dire qu’un jeu ne peut pas être addictif, c’est ne pas comprendre la personne qui va l’utiliser comme tel.
Je connais bien WoW et je pense qu’il présente d’authentiques mécaniques qui peuvent se révéler néfaste pour des personnes vulnérables. Exemple : Le systèmes de haut faits, le systèmes d’obtention des objets par investissement dans les guildes, le système de l’hotel des ventes. Que je sois clair, j’adore WoW, c’est un excellent jeu, mais pour des gens vulnérables, il peut présenter un certain nombre de problèmes.
2. Coupure n’est peut être pas le bon mot. Souffrance l’est. Quand un individu s’isole de la communauté, parce qu’il n’est pas capable de faire face, et qu’il en souffre, je pense que cela mérite de l’attention (même si l’on peut débattre du caractère pathogène de la norme social, face à un individu, cela ne doit pas servir de refuge théorique). Je ne dis pas que la coupure est un mal en soi, les moines sont coupés du monde et ont l’air de plutot bien le vivre, je ne veux pas caricaturer. Néanmoins je pense qu’il y a des personnes qui sont en souffrance, qui n’arrivent pas à faire face à leur réel, qui n’ont pas les outils pour et qui trouvent dans la fuite dans des univers virtuel ou tout est facilement plus “controlable” un moyen de calmer leur anxiété.
Je ne vous suivrai pas sur le terrain du relativisme social.

Sur le sujet de l’excès et de l’addiction, c’est un pb philosophique en effet, nous sortons du cadre du jeu, pour rentrer dans le cadre plus flou de l’aliénation, mais sur ce sujet aussi, je m’exonère aussi du relativisme..je pense notamment à Sénèque qui met en garde Lucilius contre les excès de la lecture, contre ce qu’il appelle les plaisirs pleonexiques, c’est à dire les plaisirs qui ne sont limités par rien, et qu’il appelle contre nature, comme la lecture, la séduction infinie. L’enjeu de tout cela. L’autonomie, la liberté, ne pas laisser un comportement ou un affect se rendre maitre du libre arbitre. Il s’agit bien entendu de position philosophique et je ne chercherai pas à convaincre qui que ce soit de leur légitimité. Juste le partage de quelques convictions.
Cordialement.

By: Olivier M.

Olivier M. — Wed, 15 Sep 2010 14:13:15 +0000

@r.
1. donc les propriétés du joueur (potentiellement addict) se transfère à l’objet qui devient addictogène de part la pratique? et qui plus est généralisable à tout le public? C’est un pue nier les pluralités des individus et parcours de vie, non?
2. la coupure, oui, mais de quoi et de qui? le repli d’un monde vers un autre est-il un problème, autre que moral et politique?

Ok pour le fait que les jeux proposent des pratiques différentes. Mais, ce qui me gène dans cette notion c’est que :
1. elle est fortement déterminée par la fonction sociale donnée au jeu vidéo, donc les discours et les reproductions de l’ordre sociopolitique.
2. elle tend à qualifier toute pratique jugée excessive comme addictive. Or la mesure de l’excès n’est pas un invariant mais est fortement conditionné par les conceptions du social

Autre question : est-ce qu’on peut choisir une addiction? et si oui, dans ce cas, il n’y a pas addiction mais aliénation. mais là on touche à des problèmes de rationalité et de raison pour les philosophes.

Cependant, vous semblez dire qu’il y aurait de l’addiction à la lecture. Mais étant une pratique noble, ses partisans ne peuvent peut-être pas surfer sur la vague de stigmatisation, et jouir d’une surmédiatisation.Donc c’est sûrement vers eux qu’il y a les thèses les plus intéressantes. Même si elles me rappellent violemment les thèses de la monarchie de juillet sur l’hystérie des femmes provoquées par le roman populaire…

Lisons Ian Hacking sur la dromomanie, ça permet de mieux comprendre le relativisme social de cette thèse de la pathologisation d’une pratique, au prisme des luttes culturelles et politiques.

By: r.

r. — Wed, 15 Sep 2010 13:33:01 +0000

Absolument pas d’accord avec l’auteur, qui à mon sens, fait un contresens sur la notion d’addiction, le même d’ailleurs que les gens qui utilisent le mot drogue à tout va, à savoir que les deux confondent l’objet (drogue, jeux, sport) et la cause sous jacente, avec pour conséquence dans les deux cas de ne pas penser l’un ET l’autre. Ni plus ni moins que l’alcool ou toute autre substance, le jeu video n’est la cause du mécanisme addictif. Il n’empêche que comme l’a bien montré Joe, certains comportements face aux jeux video relève bel et bien du mécanisme d’addiction.
L’objet addictogène a pour but de déclencer ces mécanismes de plaisir exposés par le commentaire de Joe. Le jeu devient pathologique quand l’exploitation de ces mécanismes est rendu nécessaire pour étouffer une souffrance, angoisse, anxiété que la personne croit ne pas pouvoir affrontrer autrement.
Il est donc à mon sens nécessaire d’étudier l’origine de cette souffrance, mais aussi la méthode d’automédication (ici le jeu vidéo, dans les cas pathologiques…). La question que doit se poser tout bon psy, c’est pourquoi cet individu choisit tel objet addictif plutot que tel autre…qu’est ce que cela dit sur lui, sur son histoire. Bien entendu, il ne s’agit pas de condamner les jeux, d’ailleurs ce mot jeu ne veut rien dire, être addict à wow ou être addict à un shoot’em up ou à Myst ne dit pas la même chose, tout comme être addict au sport ou aux échecs, il peut y avoir plus de différence entre un addict à WoW et un addict à Myst qu’entre un addict à Myst et un addict aux échecs….la question est qu’est ce qui empêche la personne de faire face aux objets du réel…
L’addiction, c’est le repli, la coupure avec la manipulation des objets du réel qui peuvent mettre en échec la volonté de la personne. Les objets virtuels ont ceci de singulier qu’ils sont proches de la volonté, qu’ils sont décryptables. D’ailleurs l’addiction aux objets du virtuel a beaucoup de similitude avec des addictions à la lecture par exemple. Dans tous les cas on est sur des schéma d’enfermement, de coupure, de mise à distance.

Bref, certains jeux video sont bel et bien des objets addictogènes. Ce qui ne veut pas dire que tous les joueurs sont des addicts bien évidemment.

PS : Le réductionnisme Freudien pour expliquer le comportement du Joueur de Dostoievski, avec toutes les fumisteries sur le parricide est vraiment ridicule.

By: Mana Peer

Mana Peer — Tue, 20 Jul 2010 14:44:29 +0000

Willy:

Non seulement tu n’es vraiment pas clair (et tu devrais modérer le capslock aussi), mais surtout, je ne vois pas le rapport.

By: Le dernier blog » Blog Archive » Cyberaddiction

Le dernier blog » Blog Archive » Cyberaddiction — Sat, 17 Jul 2010 18:51:21 +0000

[...] par exemple ce qu’en dit Yann Leroux /InternetActu — qui rappelle entre autres que les premiers consommateurs de jeu vidéo sont les trentenaires [...]

By: tehri

tehri — Thu, 24 Jun 2010 12:09:28 +0000

…”Après qu’Archimède aie pompeusement démontré…” ça aurait au moins pu t’amener à ne pas l’être, “pompeux” !!
Franchement, Willy, je suis, je capte bien ta pensée… mais à quel point es-tu CHIANT à lire, pompeux, tarabiscoté a souhait, ennuyeux dans ta prose !!!!
Je te dis cela en toute “amitié” et sans vouloir un seul instant être insultant !! …mais franchement, fais un peu plus “simple” et moins abscons, et tu verras que tu arriveras à dire strictement la même chose et dégager la même pensée !!!

; )

By: Willy Mautesse

Willy Mautesse — Thu, 24 Jun 2010 11:48:00 +0000

L’éVOLUTiON NATURELLE N’A PAS ENCORE DiT SON DERNiER MOT.
LA LUCIDITE BAFOUEE PAR UN ENSEIGNEMENT DE TYPE « SUICIDAIRE REFUS D’ORDRE »
L’actuel régime STATiQUE, ne peut servir qu’à étalonner, graduer et proportionner des égalités de valeurs marchandes, des qualités spécifiques, et des quantités, prendre des mesures 8 dans des règlements, etc. Ce régime, à la recherche de l’égalité des chances reste dans le prolongement des hiérarchies militaires et est foncièrement dénaturé parce qu’il passe délibérément sous silence le « jugement d’importance prioritaire» , la dynamique tournure d’esprit de tout un chacun, PARCE QUE L’éTHiQUE DE SON BUT NE S’ATTACHE QU’A L’EXéCUTION PARFAiTE DE DiSCiPLiNES SANS NULLE DONNéE DE CAUSALiTé POUR LES LIBRES ARBiTRES, CE QUi ENTRAiNE LA MUTiLATiON DU RéPONDANT DYNAMiQUE DE SA LUCiDiTé ET NE FAiT REPOSER L’iNTéRET DE TOUTE « COPiE » QUE SUR DE SEULES MESURES STATiQUES ET DE SEULES PROPORTiONS NE POUVANT DéBOUCHER QUE SUR DE LA COMéDiE HUMAiNE DE RôLES iNTERCHANGEABLES.
Toutefois, les foncières Stratégies d’Etats-Majors Militaires mises à l’épreuve par des guerres mondiales, ont fasciné les Etats Majors de l’Enseignement, par leurs éprouvés dressages des troupes à aller se faire tuer au combat. Motivé comme son entourage de chambrée chaque troupier suivait les consignes de cette époque, avec une seule et unique interdiction :« UN REFUS D’ORDRE » (suicidaire)…
… AVEUGLéS PAR CETTE ABSENCE DE POSSiBiLiTé DE FAVORiTiSME SOLDATESQUE, LES éTATS-MAJORS DES PRATiQUES SCOLAiRES ET MéDiATiQUES ont cru pouvoir transvaser cette formule pour gérer sous forme de COTATiONS pseudo-scientistes les motivations à l’apprentissage de l’une ou l’autre discipline scolaire, assortie de MENACES D’éCHECS dans le passage de troublants examens et fixant donc une artificielle motivation émotive à rejoindre les ténors de la mémorisation des vocabulaires, équités, et mesures, pour que la matière enseignée atteste par un diplôme de la compétence disciplinaire aboutie.
DENATURE ENSEIGNEMENT PIETINANT LA JUSTICE EVOLUTIVE DE LA NATURELLE LUCIDITE INNEE.
L’éVOLUTiON NATURELLE HABiTE MAiNTENANT LES MiSE A JOUR DE LA LUCIDITÉ iNNéE DE TOUS LES HUMAiNS.
(**) CES NATURELLES MISE A JOUR NE PORTENT DONC PAS SUR DES COTATIONS Ni SUR NULLE AUTRE SORTE D’ARTiFICiEL CLASSEMENT SOCiAL !
MAIS BiEN SUR DE L’OUVERTURE A UN MODE D’EXiSTENCE MiEUX ENTENDU.
(**)La lamarckienne transmission génétique des intuitives globalisations de « convergences naturelles de trilogiques concertations méditées comme plus ou moins motivantes pour la globalisatrice lucidité, cette naturelle conciliatrice des impacts émotifs devant être NATURELLEMENT assimilés au jour le jour, en tant qu’intuitions globalisées la nuit, au même titre que les épisodiques récapitulations globales d’une soigneuse remise à jour des bagages de l’entendement que l’innéisme a, depuis toujours, génétiquement transférés aux suivantes progénitures avec, à chaque génération, un entendement mis à jour de la cascade de la succession des entendements des générations précédentes, surtout sur bases du fait que les milieux d’environnement des hommes se démodent et que les spirituelles lucidités doivent s’en accommoder : elles feront suivre plus loin le scénario des globalisations intuitives que poursuivront (subconsciemment ou non) leurs enfants, eux-mêmes futurs géniteurs, déjà successeurs de relais mis à jour par 7.000 ascendances
Cette alternance en cascades des générations qui dégagent les vraies intuitions foncièrement globalisées à génétiquement transmettre à leur progéniture, est à l’image de l’alternance du jour et de la nuit, (qui remet les idées en place de ce qui fut observé le jour, mais trop hybride pour être approfondi avant une bonne nuit de sommeil.)
S’agissant ici de DYNAMiSME qui fait bouger la spiritualité des êtres et non de déplacer concrètement on ne sait quoi, LA NATURELLE stabilité spirituelle dynamique s’entend comme intègre et ne versant pas dans du favoritisme quant à la répartition de ses impacts. L’acrobatique DYNAMISME DE L’ORDRE NATUREL doit cibler ses voltiges en usant d’équilibre spirituel, devant surtout se méfier des abominables sournoiseries du MACHiAVÉLiSME 5 ,
LE CONFIANT ORDRE NATUREL DYNAMIQUE ECARTE PAR LES CEREBRAUX RANGEMENTS ET AUTRES MESURES STATIQUES DE L’ORDRE PUBLIC.
Le relais de l’émotif « bagage intuitif 1 » globalisé transmis lors de la copulation des parents, la maturation dynamique du bagage spirituel abouti, est surtout mis à jour sur base d’intuitions motivées par ce qui lui parvient comme émotion foncièrement inhabituelle dans les confrontations individuelles de ses échanges de sincérité. Ce qui émeut foncièrement provoque un documenté retour à d’éventuelles ripostes « réellement curatrices » via une globalisation d’intuitions, interactives avec les contextes observés et les outils intellectuels aujourd’hui répandus. Une première agglomération émotive reconsidère l’héritage du bloc reçu de ses parents, et centre différemment les globalisations de ce blocs17 de centres d’intérêts intuitifs, et les milliards des blocs17 d’intéressements suivants trouveront leur accélération de droits cumulés à leurs semblables, dans une orchestration PLUS OU MOINS RAPPROCHEE DU CENTRE DE GRAVITE GLOBAL, celui qui met le plus de monde à l’aise, mais qui est aussi le plus coincé par les suivants des incommensurables nombres de provenances de files d’approfondissements de vecteurs semblables aux pesanteurs depuis la globalité superficielle, ce qui provoque des finaux droits d’accélérations incroyables. Peut être est-ce la recherche d’un naturel sens cordial collectif de LA BONNE PERSONNE A LA BONNE PLACE ?
L’ORIGINE DE LA LUCIDITE
Après qu’Archimède aie pompeusement démontré qu’une couronne d’or avait, à volume égal, un poids spécifique bien différent de celui d’une couronne d’ersatz, cela frappa de nombreux esprits et pour longtemps. Cette pesée démystifiait toute tromperie grâce à nouvel aspect : le poids spécifique. Outre le tape à l’œil de la marchandise, sa qualité, la quantité de valeur unitaire de son espèce quantifiait une indiscutable égalité de valeur de la somme. De sorte que l’on pouvait partager la marchandise, il suffisait de retirer des contrepoids, ou en ajouter, voire les multiplier mais toujours en ajoutant ou en retirant les contrepoids dans les mêmes proportions que la part de marchandise, et « l’égalité suivra ». Comme c’était ainsi qu’on pratiquait dans tous les commerces, la raison proportionnelle eut l’idée de remplacer les marchandises et contrepoids par de la logique de « contrepoids à contrepoids », d’où provinrent les raisonnements de la règle de trois, et enfin des égalités algébriques et équilibres comptables ; des précieuses indications pour l’intelligence des pertes et profits marchandables grâce à elles, par des propos de raisonnements qui évoluèrent en devenant affirmatifs : catégoriques, disciplinés, alignés, rangés, classés, puis spécifiques
Willy.mautesse, L’éCRiT TéMOiN http://users.skynet.be/willy.mautesse

By: Anonymous

Anonymous — Mon, 07 Jun 2010 18:20:57 +0000

[...] [...]

By: Blog – Vote électronique : les enfants font tomber le Parlement | Actualité Internationale

Mon, 07 Jun 2010 13:20:54 +0000

[...] adolescents contre la cyberaddiction” (sic, voir, à ce titre, l’interview de Yann Leroux : “Il n’y a pas d’addiction aux jeux vidéo“) recueilla pour sa part 155 [...]

By: Mana Peer

Mana Peer — Thu, 15 Apr 2010 17:22:45 +0000

“Sur lemonde.fr, les commentaires sont plutôt réservés.”

Effectivement, je viens de les lire. J’aurais bien répondu si ce n’était pas réservé aux abonnés…
J’ai du mal à comprendre comment on peut comparer la drogue ou l’alcool, qui provoquent des changements chimiques dans le cerveaux parce qu’on les absorbe, aux jeux vidéos.

Sinon, Yann Leroux, merci beaucoup pour cet article. Jusqu’ici, j’ai toujours eu un mal fou à expliquer à ceux qui s’en méfie que l’ordinateur et internet, loin d’être nocif en eux-même, ne sont qu’un mode de vie légèrement différent du leur.

By: Meuporg ! | Owni.fr

Meuporg ! | Owni.fr — Wed, 24 Mar 2010 10:56:34 +0000

[...] Reconnaissons à Nathanaël de Rincquesen au moins une chose : la plupart des “spécialistes” des jeux vidéo viennent de l’addictologie, ce qui n’aide pas à y voir plus clair. Si l’on compte les psy* qui s’occupent des jeux vidéo et qui apparaissent dans l’espace médiatique : la plupart viennent de l’addictologie. Marc Valleur (psychiatre), Thomas Gaon (psychologue), Elisabeth Rossé (psychologue), Serge Tisseron (psychiatre, psychanalyste), Michael Stora (psychologue, psychanalyste) et moi-même. La moitié travaille à Marmottan et tous parlaient d’une addiction aux jeux vidéo. Avant mars 2009, on ne trouve aucun psychologue/psychothérapeute/psychiatre qui dise aussi clairement : il n’y a pas d’addiction aux jeux vidéo. [...]

By: J’ai un style de vie Y ? Docteur, est-ce grave ? | Generation Y 2.0

J’ai un style de vie Y ? Docteur, est-ce grave ? | Generation Y 2.0 — Wed, 03 Mar 2010 11:30:15 +0000

[...] aussi si c’est pour jouer en ligne surtout que désormais on peut jouer en ligne sans craindre l’addiction) Si les choses dégénèrent dans votre entreprise vous avez une solution de repli pour être [...]

By: Qui a peur des jeux vidéo ? | Unko.fr

Qui a peur des jeux vidéo ? | Unko.fr — Fri, 06 Nov 2009 18:02:42 +0000

[...] n’y croient pas, Yann Leroux en est un exemple intelligent, mais l’idée n’a visiblement pas encore fait le tour des rédactions [...]

By: crevette

crevette — Wed, 04 Nov 2009 14:40:24 +0000

Bonjour,

2 mots @ Simon dor :

Le point de vue de Yann me semble que peu comportementaliste, la référence à freud par exemple devrait suffire à en convaincre.

Je ne saisis pas bien l’interet de la description du systeme de récompense du cerveau, si vous entendez par là qu’il procure satisfaction, cela me parait une évidence mais pourquoi la considérez vous comme indue ?
Un livre, un dessin, un travail accompli réjouissent sans entrer dans la fonction de survie, mais sont’ils pour autant faux?

Enfin je ne pense pas quoi que l’on en pense au final qu’il est possible de qualifier une addiction de moindre gravité qu’une autre. Ce point de vue est totalement subjectif puisque la gravité d’une situation dépend de la façon dont elle est vécue par le protagoniste. C’est la souffrance lorsqu’elle est éprouvé qui conditionne la gravité, sinon la dérive peut etre le soin de force car perçut necessaire par autrui et sans volonté de changement de l’interessé le résultat restera nul.

By: Gaming since 198x » Blog Archive » Tabac et violence des médias, 1ère partie : la comparaison qui tue

Mon, 21 Sep 2009 18:30:07 +0000

[...] plus de détails sur le sujet, on lira l’interview du psychologue Yann Leroux, selon lequel “il n’y a pas d’addiction aux jeux [...]