l se trouve que je focalise également sur cet article dans une communication que je ferai le 25 juin prochain dans un congrès de Digital Humanities à Washington.

En bref, je suggère moi aussi que nous lisons autrement: la réactivité caractéristique du web et de l’hypertexte, mêlée à la culture du blog et de facebook, a propulsé au premier plan une lecture que je propose d’appeler “ergative”, c’est-à-dire orientée vers un travail, une action concrète, que ce soit de produire un nouveau texte en réponse au texte lu, de cocher une case de feedback, d’acheminer le texte lu à divers contacts, de le marquer dans delicious ou Zotero ou encore de l’explorer à l’aide de divers outils d’analyse.

Cette lecture ergative, qui était jadis le propre des écrivains (voir notamment Montaigne, Gide, Barthes, etc.) est en train de devenir le mode de lecture par défaut.

En lieu et place de la lecture immersive exigée par le roman, où le lecteur s’enfonce profondément dans un récit au risque de perdre son propre sens d’identité (lire les réflexions de Pascal Quignard), le lecteur sur écran “surfe” sur l’écume de l’information, sans jamais oublier qu’il est à la recherche de quelque chose. Au lieu d’anesthésier son désir dans une stase hypnotique provoquée par l’emprise d’un récit, il est constamment en train de le réactualiser.

Ce déplacement est certes un phénomène de grande ampleur et on peut comprendre qu’il engendre une certaine angoisse. Il ne faudrait pas pour autant fétichiser le livre dans un réflexe de défense. Et encore moins diaboliser l’écran ou l’Internet, comme est en train de le faire la loi Hadopi sous la pression des marchands de “produits culturels”.