Et c’est là que tout change, passé la répétitivité du farming, la persistance des relations sociales: après avoir été lancé il y a bientôt 10 ans, l’univers n’a cessé d’évoluer mais uniquement par l’action des joueurs, qui se sont spontanément organisés en factions (correspondant aux pays du monde réel!) pour se partager les milliers d’étoiles de cette galaxie pré-établie.

CCP a collecté quantités de données, et l’on peut voir le Sandbox évoluer depuis sa version 1.0 (release), au fil des conquêtes… très impressionnant!
Ce monde se hiérarchise, et les joueurs les plus influents deviennent de véritables chef d’entreprise, à tel point que leurs qualités de management finissent par se traduire dans le monde réel.

Par ailleurs pour pratiquer depuis quelques années des environnements immersifs 3d dits “non joueurs”, ce que je constate c’est que le pandeia accueille et est le terreau du ludus.

Par exemple sur second life il y a de très importantes communautés dites de “role play” comme Rome ou Starwars, entièrement codifiées et avec des règles très strictes (habillement, loi, niveaux, etc.).

De la même manière les sandbox (bacs à sables de construction ouverts à tous) voient se croiser des artisans qui en général créent un objet qui a pour visée de s’intégrer dans un rôle très précis et scénarisé (vetement pour une boutique, maison pour un projet, outil pédagogique ou ludique, etc.).

Enfin, l’extension ou plutot la partie immersive 3D des projets ou communautés dans ces environnements (parcs d’expositions d’artistes, zones pédagogiques, villes ou état virtuels, boutiques, extranets 3D) sont finalement régies par des règles et utilisent des métaphores calquées sur le réel (pourquoi asseoir un avatar ? pourquoi des chaises autour des tables dans les mondes virtuels ?). Or cela est à l’opposé des possibilités théoriques. Sans doute cette prise sur des signes auquels nous sommes habitués nous permet-elle de retrouver nos “codes de conduite”, qui sont une forme de scenarisation.

Les codes du roleplay, ou ceux du comportement pour la boutique, la bibliothèque ou le campus vituel permettent une prise plus aisée aux personnes dans le cadre de règles et métaphores plus ou moins proches du monde réel.

Il faudrait graduer cette scenarisation. Peut être aussi se rendre compte de celles que nous avons dans lemonde “réel”, par un effet réflexif.

Ce qui est intéressant, c’est (comme dans l’exemple de Novamente), la liberté et la plasticité d’un environnement dit “virtuel” couplée à son interaction possible avec les formats du net et des outils de communication “sociaux”(IM,envoi groupé, profils, amis…).

Ceci permet à la fois un lien transmédia entre les usagers (facebook, monde virtuel, blogs, youtube, rencontres physiques, le tout synchronisé de manière complémentaire) et l’émergence de scénarii en mode “UGC” (user generated content), créés par des amateurs de manière collective hors du circuit des “majors du jeu” (même si le monde des homebrew est plus vivace que jamais). Ces scenarii sont créés ou “déclinés” à partir d’existant par les utilisateurs. On peut parler de remix, de logiques de besoin et/ou d’imaginaire.

Et le net a montré la puissance pertubatrice et fertile de cette ouverture à tous des outils de conception et de partage de contenus et d’experiences en asynchrone (blogs, plateformes de partage) puis en synchrone (FB et microblogging à la twitter).

Quand à l’imaginaire, le net en tant que reflet sans précédent (en terme de quantité, pas de qualité) renforce sa visibilité dans le quotidien (tribus mobiles, fans clubs, flashmobs, blogrolls…).Et je ne parle même pas du recoupement entre tagging, gélocalisation et mobiles…Il se porte plutôt bien.

A mon avis le Pandeia est l’espace de liberté où créer du ludus. Je dirai même un espace de biodiversité du ludus

Hugobiwan