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Next Door : le Facebook du voisinage

Nous avons Facebook pour communiquer avec nos amis et la famille. Linked-in pour le travail. Twitter pour échanger avec ceux qui partagent nos centres d’intérêt… Mais il n’y a pas de réseau social pour échanger avec notre voisinage, les gens (…)

Faut-il combattre les trolls ?

La sagesse populaire des réseaux nous rappelle qu’il ne faut pas nourrir les trolls (don’t feed the troll), ce qui signifie qu’il est plus avisé de ne pas répondre à des commentaires haineux afin de ne pas engendrer un discours (…)

Le racisme en ligne est-il un racisme comme les autres ?

Il y a quelques jours, Romain Becdelièvre, collaborateur de Marie Richeux dans l’émission Pas la peine de crier est entré dans mon bureau en trombe “j’ai une histoire dingue à te raconter”. Et en effet, son histoire est assez dingue. (…)

Like, share, comment… : nos pratiques de partage n’ont pas toutes le même sens

Le 19 décembre 2013, le Social Media Club France a dévoilé les noms des trois lauréats du concours SMC Research Awards, un concours destiné à soutenir les jeunes chercheurs pour rapprocher le monde économique du monde académique.

Dans le cadre (…)

Travail et travailleurs de la donnée

Comment les chercheurs en sciences sociales doivent-ils utiliser les gisements de données en provenance du web ? Transforment-ils si en profondeur la méthode scientifique ? Comment en extraire du sens tout en restant respectueux des données toujours plus personnelles des (…)

En quoi les Big Data sont-elles personnelles ?

A l’occasion du colloque “la politique des données personnelles : Big Data ou contrôle individuel “ organisé par l’Institut des systèmes complexes et l’Ecole normale supérieure de Lyon qui se tenait le 21 novembre dernier, Yves-Alexandre de Montjoye (@yvesalexandre) était (…)

Du migrant déraciné au migrant connecté

Et si les nouvelles technologies nous obligeaient à envisager différemment les migrations ? Ce n’est pas moi qui émets cette hypothèse, mais une chercheuse de Télécom Paris-Tech, du nom de Dana Diminescu, qui mène depuis des années un travail passionnant (…)

Réseaux sociaux : notre passivité en question

Dans le New Yorker, la psychologue Maria Konnikova (@mkonnikova), l’auteure du bestseller Mastermind, comment penser comme Sherlock Holmes ? revient sur plusieurs études de confrères sur les usages de Facebook, montrant des résultats contradictoires. Certaines montrent que Facebook rendrait ses (…)

Du Graphe social au Graphe de l’humeur

Que ce soit Bitly avec Feelings, un système de signets permettant d’intégrer une appréciation simple et visuelle sur ceux-ci, Facebook avec le développement de la catégorisation des statuts, nombreux sont les systèmes (Path, Line, MessageMe pour n’en citer que quelques-uns (…)

Le paradoxe de Twitter en diplomatie

La lecture de la semaine provient d’un site du nom de Apuntes internacionales, qui réfléchit sur l’état et l’avenir des médias. Il reçoit des contributions en langues anglaises et espagnoles. Le texte que j’ai traduit a été écrit par Jorge (…)

Google+ : bienvenue dans la Matrice

La lecture de la semaine est un post du blog techno publié sur le site du Guardian, par Charles Arthur (@charlesarthur), journaliste. Son titre : “Google+ n’est pas un réseau social, c’est Matrix”.
“Presque tout le monde (moi inclus, dit (…)

L’emploi à l’épreuve des algorithmes

L’analyse des grandes quantités de données – le Big Data – est appelée à révolutionner bien des domaines. L’emploi et les ressources humaines pourraient même devenir l’un de ses premiers terrains d’application.
Bien sûr, rappelle Steve Lohr dans Bits, le (…)

Passer des stratégies identitaires aux stratégies relationnelles

“Le risque qu’ouvre la nouvelle sociabilité numérique est-il sans doute moins d’introduire de l’inauthenticité dans les relations sociales que de creuser encore l’écart entre ceux qui savent jouer avec leurs identités dans la conquête de nouveaux liens et ceux qui (…)

Les blogs : un espace pour comprendre l’ajustement des normes sociales

La lecture de la semaine est un long billet qui nous vient d’Allemagne. Il s’agit d’une réflexion de Christoph Kappes (@ChristophKappes), conseiller en stratégie numérique et blogueur à ses heures. Le titre de son billet : “La culture du blog, (…)

Les échanges éphémères pour avoir l’impression de reprendre le contrôle de ce dont on est dépossédé ?

Selon le sondage annuel de l’Institut Piper Jaffray auprès de 5000 adolescents américains, que rapporte Zdnet.fr, les réseaux sociaux s’avèrent pratiquement tous en perte d’attention auprès des plus jeunes (seuls Twitter et Instagram semblent encore avoir leurs faveurs, mais la (…)

Les nouveaux risques (et opportunités) des entreprises

La transformation induite par le numérique bouleverse le fonctionnement des entreprises, on le sait. Les défis sont innombrables et s’accumulent. Sans vouloir être exhaustif, en voici 4 qui nous ont semblé particulièrement… stimulants ou effrayant. C’est selon.
Risqués, les grands (…)

Dans les réseaux sociaux, les bonnes nouvelles se répandent plus vite que les mauvaises

La lecture de la semaine, il s’agit d’un article du New York Times. On le doit à John Tierney et il s’intitule : “Dans les réseaux sociaux, les bonnes nouvelles se répandent plus vite que les mauvaises”.
“Les mauvaises nouvelles (…)

A qui les algorithmes prêteront-ils de l’argent ?

Aujourd’hui déjà, quand vous voulez souscrire un crédit, votre banque calcule votre taux d’endettement (c’est-à-dire le rapport entre les revenus et les charges qui doit être inférieur à 33%), votre “reste à vivre” (c’est-à-dire la somme des revenus qu’il reste (…)

Kramer.com contre Kramer.com

La lecture de la semaine provient des pages « Mode et style » du New York Times. On le doit à Pamela Paul, et il porte le joli titre de Kramer.com vs Kramer.com. Vous aurez immédiatement saisi la référence au (…)

La pertinence des algorithmes

Sur l’excellent Culture Digitally, le sociologue Tarleton Gillespie (@TarletonG) vient de publier un court essai (.pdf) sur la “pertinence des algorithmes” pour réfléchir à la place des algorithmes dans la culture et la connaissance (cet essai se veut l’introduction d’une (…)